우리들의 신앙

553) 예수님의 인격은 하나의 신적인격, 말씀, 로고스,

삼위일체의 두 번째 위격으로서 받아들여집니다. 예수님 안에 신적인 본성과 인간적인 본성이 기초되어 있는 것이 바로 말씀의 위격이었습니다.

예수님의 인간지식과 인간의 자기의식에 관련된 잘못된 이해는 지식과 의식이 더 이상 그분의 인간적인 본성에 관한 용어로 이해되지 않고 그분의 신적 인격의 빛에서 볼 때 만들어 졌습니다. 그러나 그 용어 ‘인격’이라는 것이 그 용어의 고전적인 철학적 의미에서부터 의식, 반성 그리고 의지의 중심으로서 인격에 대한 현대 심리학적인 의미에로 이동할 때 어려움이 더욱 증가되었습니다. 의미상에서 이런 매우 중대한 변화는 그분의 인간적인 지식 안에서 예수께서 는 하느님을 알고 있었고 그리고 미리 내다보다고 있었다는 것을 알고 있었고 그리고 실제로 미리 내다보았다는 부정확한 이해에로 이끌었습니다. 네 번째 복음인 요한복음서에서 예수님의 담화들은 이런 경향을 강화한 목격증인의 회상들입니다. 결과적으로 예수님의 인간적인 지식이 심각하게 받아들여지지 않았습니다. 오늘날 성서학자들과 건전한 그리스도론은 예수님의 인간적인 지식이 참으로 인간적이며 그리고 한계를 갖고 있다는 것을 유지하고 있습니다. 이런 한계에 관한 인식은 예수님께서 하느님이 아니라는 것을 결코 함축하고 있지 않습니다. ; 그분의 인간적인 지식이라는 측면에서 그 한계들은 오히려 그분의 인간 존재의 한 부분인 것입니다.

많은 천주교 신자들은 예수님께서 인간 존재라고 말하는 것을 오랫동안 피해왔습니다. 아마도 천주교에서 말하는 태도는 예수님의 신성에 대한 부정을 함축하고 있는 것이 오류라고 생각했기 때문일 것입니다. 따라서 아래의 잉글랜드, 웨일즈의 천주교 주교들의 신학 위원회 진술이 도움이 될 것입니다.(1973)

“그분이 참되게 인간 존재였다는 것을 분명하게 이해하는 것이 본질적입니다. 우리는 그분이 하느님이시라고 배웠을 때 이해할만하게도 경외심을 느꼈습니다. 그러나 이 사실은 그분의 인간성을 위축시키는 것으로 결코 보아서는 안 됩니다. 그분이 이 세상에 오시는 목적은 인간인 우리와 하나가 되기 위한 것이었습니다. 인류의 새로운 머리가 되기 위한 것이었으며, 모든 창조물을 거룩하게 만들기 위한 것이었습니다. 그분이 참으로 인간이 아니라면 그것은 일종의 종교적인 꼭두각시의 연기일 뿐입니다. 그러므로 교회는 과거에 예수님의 인간 본성이 오직 신적 본성을 지닌 일종의 모조품이라고 생각하였던 사람들이 범한 오류에 대항하여 그분은 참되게 인간이라고 주장해야했었습니다. 우리는 결코 모든 것을 완전히 알지 못합니다: 어느 정도로 그분의 인간 의식이 그의 신성에 의해서 영향을 받았는지. 그러나 우리는 무슨 영향이 그곳에 있었던지 간에 그분의 참된 인간성이 줄거나 파괴되지 않을 것이라는 것을 알고 있습니다. 그분이 이 세상에서 걸었을 때, 우리는 그분을 만날 수 있었고 그리고 그분을 알게 되었습니다. 따라서 우리는 주저함이 없이 다음과 같이 말할 수 있습니다. ‘우리가운데 한 분이신 사람이 있다.’”

Ⅰ.  말 씀 묵 상

1. 독 서(사순 제 3주일)

1. 복음의 초점

세례자 요한은 위대한 예언자를 기다리고 있었으며 그리고 그분의 오심을 준비하고 있었습니다. 그런데 그분의 오심은 하느님의 통치의 시작을 알리는 표지였습니다. 그분의 메시지는 엄격하고 그리고 심각한 것이었습니다; 회개하라 그렇지 않으면 심판을 받을 것이다! 그는 역시 백성들이 어떻게 회개해야하는지에 대한 특별한 모범을 사람들에게 보여줍니다. 자신들이 필요로 하는 것보다 더 많은 것을 가진 사람들은 충분히 가지지 못한 이들과 나누어야합니다. 세리들은 사람들 속이기를 중단해야합니다. 군인들과 공무원들은 사람들을 위협하기를 중지해야합니다. 세례자 요한의 선포를 듣던 사람들은 그가 혹시 오실 분, 메시야가 아닐까 하고 궁금하게　여겼지만 그러나 그는 주저 없이 자신은 오실 분에게 훨씬 못 미친다고 말합니다. 그 차이는 그들의 세례에 의해서 표지됩니다. - 물로써 세례를 주는 분과 성령의 불로써 세례를 주는 분.

2. 삶의 초점

1) 만일 당신이 오늘 “나는 무엇을 해야합니까?”하   고 세례자 요한에게 묻는다면 그는 당신에게 어떻    게 대답할 것 같습니까?

2) 우리의 개인적인 삶에서 우리가 복음을 선포할 때   세례자 요한을 어떻게 모방할 수 있습니까?

3) 우리는 우리 안에 하느님의 존재의 기쁨을 다른    이들에게 보여줄 수 있습니까?

4) 하느님께서 당신의 짐을 덜어주셨고 그분의 사랑   안에서 당신을 쇄신시켰다고 믿을 때가 있었습니까?

5) 당신이 용기를 잃었을 때가 있었습니까? 그런데   어떻게 희망을 회복하였습니까?

6) 모든 사람들이 당신이 결코 이기적이지 않다고 보   기를 바랄 것입니다. 최근에 당신의 비 이기적인 모   습을 누가 경험하였습니까?

Ⅱ. 교회의 시작 27

2.18 예수님에 관한 우리의 이해(3)

인간적인 속성들 예를 들면 감정, 지식, 반성, 기억, 미래를 위해 계획, 결정하고 선택할 수 있는 다양한 능력들이 예수님의 인간적인 본성 때문에 예수님께 할당되었습니다. 그런데 신적 특징들 예를 들면 성부와 함께하시는 영원한 존재, 창조의 대리자가 되는 것 또 죄를 용서할 권한을 갖고 있는 것 등이 그분의 신적인 본성 때문에 또한 예수님께 할당 되었습니다.제2차 콘스탄틴노플 공의회 이후에 (AD