우리들의 신앙

니다; 그럼에도 불구하고 많은 학자들은 초기 그리스도인의 설교를 대표하려는 시도에서 루카복음사가가  초기 시대로부터 분위기와 구절들의 일부를 보존하였을 것이라고 믿고 있습니다.

역사적인 예수님과 부활하신 예수님과의 연속성에 대한 확신은 두 번째 노트의 빛 즉 불연속성의 관점에서 보아야합니다. 이 특징은 예수님을 그분의 부활 이후에 경험된 것으로 예수님을 묘사하는 데 사용된  언어 안에서 명백합니다. 부활의 개념은 하느님께서 종말에 죽은 이들을 생명에로 일으키실 것이라는 유대 믿음으로 옵니다. 예수님 시대에 바리사이들은 이 믿음을 보존하였지만 사두가이들은 그렇게 하지 않았습니다. 부활은 예를 들면 라자로의 이야기에서와 같이 소생으로서 이해되어서는 안 되며 하느님의 힘에 의해서 가능한 변형, 영광, 새로운 존재 방식으로 들어간 사람으로서 이해해야합니다. 우리는 목격증인 즉 바울로에 의한 설명에서 부활하신 예수님과의 이런 만남의 예를 개념화하는 것에 어려움을 간파할 수 있습니다. (1고린 15:35-44, 50-53) 오늘날 신학자들은 예수님의 부활을 종말론적 또는 하느님에 의해서 발생한 종말 사건으로 말함으로써 신약 성서의 가르침을 표현하려고 노력하고 있습니다. 이 부활에서 예수님에게 발생한 것은 만일 그분의 출현이 우리 세상 안에서 그리고 우리가 일부분인 역사 안에서 있었던 사람들의 삶을 건드린다고 하더라도 우리가 경험하는 시간과 공간의 한계 밖에 있다는 사실입니다. 예수님 부활 신비의 부분은 이런 하느님의 종말을 인간 역사 한 가운데로 개입하는 것을 포함합니다. 초기 설교와 가르침은 예수님의 부활을 일부 유대인들, 그리고 믿었던 모든 이가 참여하도록 기대된 일반적인 부활로서 보았습니다.

시 간	단체별	시 간	단체별
5일 22-23시	사목위원	6일 09-10시	2구역
23-24시	7구역	10-11시	3구역
6일 00-01시	8구역	11-12시	4구역
01-02시	9구역	12-13시	5.6구역
02-03시	10구역	13-14시	연령회, 울뜨레야
03-04시	11구역	14-15시	복사단,주일학교 자모회
04-05시	12구역	15-16시	신우회
05-06시	13.14구역	16-17시	성령기도회
06-07시	15구역	17-18시	초등부
07-08시	16구역	18-19시	중고등부
08-09시	1구역	19-20시	성찬봉사회, 요셉회

Ⅲ. 현양제대 성체조배 순서

Ⅰ.  말 씀 묵 상

1. 독 서(사순 제 5주일)

1. 복음의 초점

간음 중에 잡힌 여인에 관한 이야기는 비난받고 그리고 착취당한 여인들에 대한 예수님의 관심을 보여주고 있습니다. 그 여인을 고발한 사람들은 예수님에게 올가미를 씌우기 위해서 그 여인을 이용하고 있습니다. 만일 그분이 그 여인을 풀어주라고 말한다면 그는 그 여자는 죽을 때까지 돌을 맞아야한다는 율법을 고려하지 않은 것입니다. 만일 그가 그녀는 돌을 맞아야한다고 한다면 그는 사랑과 동정이라는 그의 복음에 거슬리는 것입니다. 예수께서는 아무 것도 말씀하시지 않습니다; 그분은 허리를 굽히시고 바닥에 무엇인가를 쓰시고 계셨습니다. 예수께서는 말씀하십니다; “너희 가운데 죄 없는 자가 먼저 저 여자에게 돌을 던져라“ 군중들은 뿔뿔이 흩어졌습니다. 예수님과 그 여인만이 남아있었습니다. 그분은 존경을 지니고 여인을 참된 사람으로 대하십니다. 그분은 그 여인을 비난하지 않으셨습니다. 그분은 그 여인에게 ”가라“라고 말씀하시면서 ”앞으로는 죄를 짓지 마라“라고 하십니다.

2. 삶의 초점

1) 이런 장면이 당신의 삶에서 일어났다고 상상해 보    십시오. 이 장면에서 당신은 누구의 역할을 하고     있을 것 같습니까? 예수께서 용서와 동정을 향하    여 당신을 어떻게 인도하실 것 같습니까?

2) 무슨 방법으로 당신의 잘못과 실수를 노출시키는    것이 더 큰 동정을 향하여 당신을 도와줍니까?

3) 실수를 통해 당신에게 가해지는 공격에 견딜 수     없을 때가 있었습니까? 언제입니까?

4) 다른 사람들을 판단하는 것을 어떻게 피할 수 있    다고 생각하십니까?

5) 당신의 남에 대한 첫 인상이 잘못되었다고 생각한    적이 없습니까?

Ⅱ. 교회의 시작 29

제3장 : 첫 그리스도인 공동체

3.1 예수님의 부활(2)

우리는 사도 바오로의 편지들, 그리스도인의 설교와 가르침에 대한 가장 초기의 기록들(로마 1:1-4: 1고린15:1-5), 그리고 사도행전 안에 있는 초기의 설교들(사도 2:32-36; 3:13-15;4:8-10)에서 이런 사실들을 볼 수 있습니다. 사도행전 안에 있는 이 설교들은 80년대에 씌여진 문헌입니다. 그리고 이것들은 분명히 루카 복음사가의 구성상의 특징들을 보여줍