우리들의 신앙

께서 옛날의 거룩한 예언자와 그들의 입으로 말한 모든 것을 성취시킬 시간일 것입니다.(21)

예수님의 재림에 대한 원시 공동체의 기대의 다른 표지는 아람어적 표현인‘Maranatha(마라나타)’에서 추적될 수 있습니다. ‘마라나타’는 기도형식으로 “주여 오소서 !”재림의 희망에 대한 기대일 것입니다. 사도 바오로는 50년대 중반에 씌여진 코린토인들에게 보낸 첫 번째 편지의 결론( 16:22)에서 기도형식으로 여겨지는 아람어적 표현을 이용하였습니다. 아람어 기도는 초기 전승이었기에 바울로가 그것을 번역하지 않고 그리스어로 그것을 적었을 것입니다. 같은 아람어 형식이 2세기 초반의 저서인 디다케(didache 또는 12 사도의 가르침(10:6))에서 기도로서 발견됩니다. 예수님의 재림과 현존하는 세상 질서의 임박한 종말에 대한 기대는 30년대부터 60년대 까지 예수님의 첫 세대 제자들에게 지배적인 관심사였습니다. 하느님의 구원 계획을 완성하시기 위해 예수께서 다시 오실 것이라는 것이 그 때 이래로 그리스도인 믿음의 교의가 되었습니다.

3.6 초기 가정 예배

가장 초기의 신앙인들은 자신들을 경건한 유대인들로서 계속 보아왔고, 성전과 결합되어 있었으며, 그리고 유대 기도를 계속 실천하였습니다. 그러나 예수님에 관한 그들의 믿음과 그분의 성령 안에서 하나 됨에 관한 경험은 자신들만의 공동 기도의 형태를 발전시키게 하였습니다. 지금까지 기도 모임은 신자들의 가정, 즉 공동체의 가장 저명한 구성원의 가정에서 이루어졌습니다. 사도 2:46과 5:42에서 이런 예들이 발견되며, 사도 12:12는 특별하게도 마리아, 요한,  마리아의 어머니의 집에 대하여 언급합니다.

첫 신앙인들의 세대에서 있었던 가정 예배의 확실한 특징을 다음과 같습니다; 가르침이 예수님의 말씀에 대한 토의와 회상의 형태로 행해졌다는 표지들이 있습니다.(사도 2:42; 5:42; 11:26; 13:1) 이런 가르침의 다른 측면은 예수님의 삶과 죽음 그리고 부활의 사건의 빛 아래서 유대인의 성서들의 의미를 해석하려는 시도일 것입니다. (루가 24:25-27, 44-45; 사도 8:32; 17:2-3,11) 기도 역시 믿는 이들의 가정 모임에서 중요한 부분이었습니다. 주님의 기도는 탁월하였습니다: 그 기도의 전승은 마태 6:9-13과 루카 11 :2-4에 보존되어 있습니다. 하느님을 ‘아빠’라고 예수께서 사용하신 태도는 역시 중요한 기도의 형태가 되었으며(갈라 4:6 로마 8:15),‘마라나타’와 같이 아람어로 보존되었습니다. 바울로의 코린토인들에게 보낸 첫 번째 편지는 아람어 ‘아멘’은 초기 예배 봉사에서 분명히 사용되었음을 알려주고 있습니다.; 그것은 분명히 50년대에 희랍어를 말하는 공동체 기도의 전승일 것입니다.(1 고린 14:16) 기도의 이런 고정된 형태 외에 자발적인 표현이 담긴 기도들이 있었습니다.(사도 4:24-30; 12:5; 13:3) 초기 믿는 이들의 기도는 성령 안에서 공동체에 관한 의식으로부터 흘러나왔을 것입니다. 전반적으로 기도의 형태는 조직화된 것이라기보다는 더욱 카리스마틱하며 또  열광적이었습니다.

Ⅰ.  말 씀 묵 상

1. 독 서(주님 승천 대축일)

주님 승천 대축일의 독서들은 사도행전에서 언급된 예수님의 승천 이야기로 시작합니다. 예수께서는 당신의 제자들에게 지시하시고, 증거자로서 사명을 주시면서, 그들이 보는 가운데 구름을 넘어 하늘, 하느님께서 거주하시는 그 축복의 장소로 올라가셨습니다. 예수께서는 하느님의 오른편에 있는 당신의 왕좌로 올라가신 것입니다. 그런데 제자들은 자신들에게 힘을 주시고 깨닫게 할 성령을 선물로 받을 것임을 약속받았습니다. 이로써 우리는 우리의 희망에 관하여 분명한 깨달음을 얻게 되었습니다. 우리의 희망은 당신 아들을 죽음에서 부활시키시고, 하늘에 그분의 자리를 마련하신 하느님의 위대한 능력에서 나오는 것입니다. 하느님만이 참되게 왕이십니다; 하느님께서는 당신 아들 예수님을 왕좌에 앉히셨습니다. 그리고 그분을 통하여 우리를 그분의 유산인 영광스러운 하느님 나라에로 우리를 불러 모으신 것입니다. 그러니 우리에게는 하느님의 놀라운 업적에 대한 찬미의 환호 그 이상이 필요합니다. 예수께서 제자들에게 명하신 대로 온 세상 사람들이 하느님께 속하여 있고 또 그들이 받을 축복이 크다는 복음을 그들이 알 수 있도록 증거해야 합니다.

2. 삶의 초점

1) 당신은 그동안 참기 힘든 고통을 느낀 적이 있었습니까? 언제였습니까?

2) 과연 무엇이 또는 누가 당신에게 삶의 고통을 이겨낼 힘과 용기를 주었습니까?

3) 우리들이 행복하기 위해서 무엇이 필요하다고 생각하십니까?

4) 예수님의 승천이 당신에게 오늘을 어떤 마음으로 살아가가도록 이야기하고 있습니까?

5) 신자로서 당신의 꿈을 이루기 위해서 소중하게 간직해야할 것이 무엇이라고 생각합니까?

Ⅱ. 교회의 시작 34

제3장 : 첫 그리스도인 공동체

3.5 가장 초기의 예루살렘 공동체들(3)

예수님의 재림은 부족한 것을 채워주시는 하느님의 방식이 될 것입니다. 우리는 위에 언급된 이유 때문에 사도행전에서 재림에 대한 이런 기대에 대하여 많은 것을 알지 못합니다. 초기 믿음에 대한 암시는 그러나 오순절 이후에 사도 베드로의 두 번째 연설 안에 있는 전승 조각에서 발견됩니다. 사도 3:19- 21에서 우리는 아마도 예수님의 재림이 간절히 바라던 쇄신의 시간(19)을 가져올 것이며 그리고 하느님