우리들의 신앙

믿음을 지닌 헬레니스트에 대한 박해는 2가지 매우 중요한 결과를 갖고 있습니다. 첫째로, 믿음을 지닌 헬레니스트들이 도시에서 거의 완전히 쫓겨났을 때, 예루살렘은 믿음을 지닌 히브리인들에게 남겨졌고 그리고 왜 그 도시가 다가올 수년 동안 이방인 선교에 대한 토론에서 더욱 보수적인 유대 그리스도인들의 중심이 되었는지를 설명하고 있습니다. 믿음을 지닌 히브리인들이 박해의 시기에 믿음을 지닌 헬레니스트들에게 거의 어떤 도움을 주지 않을 수도 있습니다. 그리고 그 응답으로  두 그룹이 더욱더 멀어지도록 이끌었습니다.

두 그룹의 위치들은 예수님의 가르침에 대한 서로 다른 해석에 근거를 두고 있습니다. 믿음을 지닌 히브리인들이 생각하기를, 그들은 유다이즘의 틀 안에 남아 있음으로써 예수님 자신의 직무에 충실할 수 있을 것이라고 생각하였을 것입니다. 이런 태도를 통해서 박해를 피하고 그리고 그 도시에 남아 있도록 허락을 받으려는 뜻을 설명할 수 있습니다. 스테파노의 위치를 받아들인 헬레니스트들은 그들 자신을 성전에 대한 심판으로 해석되는 성전의 재건과 파괴에 관련된 예수님의 말씀과 함께 특별히 자신들을 예수님 전승에 충실한 것으로 보았습니다.(마르 14:58). 이런 히브리-헬레니스트의 논쟁은 예수님의 가르침에 관한 이해에서 서로 다른 모습을 보여주며, 그리고 매우 심각하게 행동하는 그리스도인들의 첫 번째 예입니다. 즉각적인 신학적인 주제가 성전이 지닌 역할과 그것이 의미하는 것인 반면에, 성전의 희생제사가 율법의 매우 많은 부분이었기 때문에 다른 율법의 부분은 곧 의문시 되었다는 것은 놀랄만한 것이 아닙니다. 믿음을 지닌 헬레니스트들에 대한 박해의 두 번째 결과는 더욱더 중요합니다. 학자들은 흩어진 헬레니스트 안에서 사마리아와 이방인들에게 복음을 전하고 그리고 믿는 이들의 공동체로 이들 그룹들의 통합을 옹호하려는 첫 번째 중요한 역할에 대해서 거의 만장일치를 보이고 있습니다. 사도행전은 헬레니스트의 흩어짐과 팔레스틴과 시리아의 다양한 장소들에서 그들의 선교 노력에 대한 표지들을 제공하고 있습니다. 사도행전 8:4-5는 필립보(7명의 부제의 두 번째 이름) 가 예루살렘 북쪽인 사마리아 도시로 갔고, 그리고 후에(사도 8:26) 지중해 해안가에 있는 가자로 가는 도중에 예루살렘 남쪽에 갔다는 것을 전하고 있습니다. 사도행전 11:19-20은 스테파노의 박해 이후에 흩어진 다른 헬레니스트들이 페니키아(현재 레바논)로 여행하였고 그리고 로마가 직접 통치하던 주(州)인 시리아 안에 있는 안티오키아로 여행하였음을 말합니다. 사도행전 8-11에서 그리스도인 선교에 대한 루카의 설명이 매우 도식적이지만 반면에 흩어진 헬레니스트들이 실제로 초기 선교 활동에 의미심장한 방식에 참여하고 있었다는 것을 믿을 만한 좋은 이유들이 있습니다.

Ⅰ.  말 씀 묵 상

1. 독 서(연중 제 15주일)

오늘 복음에서 한 율법 전문가가 예수님께 두 가지 질문을 합니다. 그리고 예수께서는 한 가지 질문을 더 제기함으로써 두 가지 질문에 대답하십니다. 두 번째 질문에 대한 대답은 시간을 좀 더 필요로 합니다. 예수께서는 충격적인 이야기를 말씀하십니다. 그 이야기는 참으로 충격적이었습니다. 왜냐하면 사마리아 사람들, 즉 이방인들과의 혼종혼인을 한 유대인들의 후손인 이들을 유대인들이 경멸하였기 때문이었습니다. 그 이야기 후반부에 예수께서는 반대 질문을 하시는데, 그것은 “누가 나의 이웃입니까?”라는 원래 질문을 “나의 이웃이 되기 위해 무엇이 포함되어야하는가?”라는 질문으로 변화시킵니다. 마지못해 하는 대답은 “동정을 지니고 그를 대한 사람입니다”입니다. 그리고 나서 예수께서 말씀하십니다. “그러면 가서 똑 같은 일을 하시오.”

2. 삶의 초점

1) 착한 사마리아 사람의 비유에서 당신은 4명의 인물들 중에 누구와 같다고 생각하십니까?

2) 당신이 제2의 인물 또는 배제되었다고 느낄 때가 있었습니까? 당신에게 착한 사마리아 사람은 누구였거나 또는 누가 착한 사마리아 사람이 아니었다고 생각하십니까?

3) 당신이 착한 이웃이거나 또는 낮선 사람이었을 때가 있었습니까? 언제 ?

4) 당신은 당신을 필요로 하는 사람을 도와주지 않은 적이 있었습니까?

5) 누구를 또는 언제 당신이 쉽게 지나칠 수 있다고 생각하십니까? 왜?

Ⅱ. 교회의 시작 40

제3장 : 첫 그리스도인 공동체

3.11 스테파노와 헬레니스트들에 가해진 박해(2)

학자들은 스테파노의 죽음과 이어진 박해가 A.D  36년 후에 총독이 교체되는 시간에 일어났을 것이라고 생각합니다. 그리하여 예수님께서 이 세상의 직무를 마친 후부터 최대한 2년 또는 3년 이상이 되지 않았을 것입니다. A.D 36년에 빌라도는 총독 마르셀리우스에 의해서 대체되었습니다. 로마 총독의 책무들 중의 하나는 질서를 유지하는 것이었기 때문에, 총독의 교체는 왜 이러한 무질서한 일이 일어날 수  있었는지에 대한 그럴듯한 설명을 제공합니다.

3.12 예루살렘 신앙인들과 헬레니스트 선교(1)